孩子对不起，我活太久了！

大家应该都听说过赌马，赌球。

但可能没听说过一种赌博：赌的是人什么时候死。

其实在中国台湾，这个残忍的游戏正在无情扩散着。

在癌症病人的病房外，时不时探出几个脑袋，有时候他们会热情地走进来，看望一下生病的老人。

他们是谁？为什么如此关心老人？为什么这么有爱？

其实不是，是善良限制了我们的想象力！

他们只是来“看货”的，看看这些奄奄一息的老人到底什么时候咽气。

在病房之外，不远的街道里，有很多的所谓关爱老人机构。

名字诸如“互助会”、“老人会”、“关爱会”。

光看这个你不会想到，里面的并不是什么爱心人士，其实全部都是赌人性命的恶徒！

他们来这里，小压几百，多压百万，赌注只有一个：

“患癌老人到底什么时候死？”

如果病人在一个月内死亡，那么这场赌注是庄家赢，所有钱归他。

如果病人能坚持2到6个月，那么是其他参与者赢，而且奖金随着老人活的天数递增。

游戏有个硬性要求：就是无论病人情况如何，医生都不得抢救。

这是什么歹毒的规定？置生病老人的性命于不顾？

可能也有人奇怪了，即使这些人参与赌局，可是老人的家属们怎么可能不让医生施救呢？

这件事最丑陋也最道德沦丧的地方来了——

不光是医生在一边受贿一边下注，控制老人的生死。

很多病患的家属其实也参与其中，与庄家签约，无论老人如何难受，如何求救，都绝不让医生对其救治。

就是为了维护所谓的“游戏规则”，保证老人“自然死亡”。

因为老人死去之后，无论时间长短，他们都可以得到10%的分红。

他们甚至不会对老人有所遮掩了，直接领着参与赌注的人到病房“看货”。

老人病痛难耐，无法动弹，也无法开口，就只能听着周围的人对着自己议论纷纷。

“这老东西什么时候死？” “信我，撑不了几天了。”

真的是大型魔幻现场。

在人性的至恶对面，从有些老人身上，我们却能看到一丝怜悯和悲哀。

其实老人们尽管躺在病榻上，但一段时间下来也心知肚明了。

他们看到自己儿女，每天领着一大帮子陌生人来自己跟前，像是菜市场询价一般对自己的状况指指点点。

他们也听到了旁人讨论自己的饮食和心率，知道自己接下来的日子只能任人鱼肉。

甚至有些老人，对此感到欣慰。

因为他们觉得，周围能有一大群人来来往往，总比自己一个人孤伶伶地死去，要热闹得多。

况且自己的后人能够因此获利，自己的丧葬费，也算是有着落了。

他们无法掌控的，是儿女什么时候会拔掉自己的输氧管，是医生什么时候会消极对待自己的治疗，是庄家什么时候想让自己心跳加快停止。

接受自己的死亡，是这些可怜老人最后唯一能做的事情。

我们向来不以最坏的恶意揣测人性，但在人性至恶之前，我们还是输了。

这些儿女不想着如何赡养自己的家人，还用至亲的生命赚取最后一笔脏钱。

要我说，这些老人真的太悲哀了，养什么动物不好，偏要养狼？

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

这些人却是十足的吸血鬼，丧尽天良！

去年年底，有位81岁独居老人的遗书在网络流传开来。

她在家中死去两个多月后，才终于被人发现。

在遗书中，一句“我于昨晚去世，走时心如止水”深深刺痛了很多人的心。

所幸老人看得很开，她写道，“这世道无论达官贵人与无名小卒均相互尔虞我诈，令人可怕。好在这大千世界很公正，人人都是匆匆过客，无一幸免。”

这样有才识，有涵养的一位老人，却以如此孤独的姿态死去。

不得不让人感叹造化弄人。

日本有部揭露人性的电影，叫《楢山节考》

说的是信州深山的一个小村子里，有一个丑陋的习俗。

活到70岁的老人，就要被家里的长子背到楢山上丢弃。

有些老人尽管到了年纪，但是还生龙活虎，身体好得很。

可家人嫌他们在家浪费粮食，到了日子就会把他们五花大绑弄到山上去，然后丢下悬崖，让老人自生自灭。

楢山之下，尸横遍野。

楢山之上，尽是恶子。

曾经有人问导演今村昌平：“你为什么总想拍这些蛆虫一样的人？” 　　

今村回答，“我将书写蛆虫，至死方止。”

尽管电影背景是落后贫穷的深山，可这样一种近乎野蛮的灭亲行为，在现代却从未消亡。

还有太多太多的老人在孤独死去，还有太多太多的儿女音讯全无。

千百通电话无人接，一则死讯，闻风而来，瓜分遗产后再四散离去。

残忍！悲痛！

我想，这个世上真的存在着很多我们难以理解的丑恶，远远超乎我们的想象。

我只记得一个很老很老的故事，讲的是父母虐待爷爷奶奶，孩子说以后我也这样对待你们。

我相信这些冰冷至极的人，报应终究有一天会回到他们身上。

当他们躺在病床上奄奄一息的时候，他们的后人会为此设下赌注。

为他们的死去狂欢，为他们上演人性无情的轮回！

延伸阅读：

台湾探求养老之道 沉重的养老难题该怎么破

当全民健保覆盖超过99%的人口之后，老得慢、死得慢成为台湾社会的常态，养老随之成为难题，“长照”即长期照顾是台湾当下的流行词，从官到民都为这事着急。按照联合国世卫组织的标准，老年人口达7%的时候，就是老龄化社会，达14%的时候就是老年社会，据台湾官方统计数字，台湾将于2018年迈入老年社会，老年人口将超过14%，达334万人。到2060年，台湾65岁以上人口将由目前的260万人增长至746万，工作人口比率将从74％降为51％，养老的负担将更加沉重。

台北的老人们参加社区活动

台湾当局从1997年开始着手解决养老问题，政策向养老机构倾斜，比如政府建好养老院，交给民营机构管理；政府拿出地皮与民间团体合建合管；政府以低息贷款支持养老机构的建设等。目前全台有公营、私立养老机构千家，但仍供不应求，护工也严重短缺，有专业人士评估，能在养老机构受到良好照顾的老人只占4%。

于是，台湾先后推出了以房养老、建立长照系统等政策，力求解决养老问题。

2010年3月起台湾试办房养老计划，限定65岁以上、无法确定继承人、低收入但有房产者，可申请把现有房屋抵押给当局，由当局指定的代办银行按月把生活补贴拨入老人账户，直至老人离世。若生活不能自理时，护理费用也由当局承担。至于每月领多少钱，将按房子的估价现值和申请人的性别、年龄计算，由于女性的平均年龄高于男性，同等条件下，女性的津贴略低于男性。举例说明，同样是70岁的老人，若不动产估价现值皆为1000万新台币，男性老人每月可领取3．48万新台币，女性老人每月可领取3．3万新台币。此外，房子价值越高，每月领取金额也越高，同样是70岁的女性老人，若不动产估价现值为500万新台币，则每月可领取1．5万新台币，不动产估价现值为700万新台币者，每月领取2．11万新台币，不动产估价现值为900万新台币者，则可领到2．72万新台币。

计划头头是道，没想到试办一年申请者为零，主要是此计划的申请门槛过高，要求“没有继承人”就将不少老人挡在门外，而且老人对于抵押房子这个概念不好接受。其后，台湾当局在这个基础上放宽银行开办“以房养老”，银行的申请条件比较接地气，现在开办此业务的5家银行已办理了100多件申请。虽然对于养老需求是杯水车薪，但毕竟“以房养老”的模式上路了。

银行开办“以房养老”是商业运营，未来有不确定性，老人的寿命越来越长，但房子越来越旧，一旦房屋价值不足以清偿支付成本，这种模式就会停摆。因此，有专家建议养老工程不能只靠商业运营，当局必须介入，保障金融机构的收益，这样才能真正实现“以房养老”。

建立长照系统是台湾新当局对选民的承诺，蔡英文在竞选时提出长照10年计划，被称为长照2.0。这项计划承诺每个老人走到街口就能得到长照服务，将在台湾搭建三级养老系统，通俗来说就是旗舰店、专卖店、便利店。旗舰店包括医院、长照中心、护理之家、乡村长照点，每乡镇必须建一个，城市按人口比例设置，全台共建469处；专卖店包括托老所、卫生所、康复治疗所、社区医疗机构，每个初中校园附近都要有一个，全台共设829个；便利店包括居家服务站、社区关怀点、卫生所、娱乐室，每3个村（里）设置一个，共设2529个。这项计划支持在家养老，各级机构提供居家护理、日间照顾、短期临托、送餐服务、交通接送，希望结合家庭、社区、养老机构，合力解决长照养老问题。

计划不错，但钱从哪里来？台湾当局计划用遗产税和房地产交易税支付长期照顾机构，投入300亿新台币税收和30亿新台币公务预算，并准备调高遗产税。对此，有人提出遗产税和房地产交易税来源并不稳定，而养老是长期照顾，光靠税收，后续难保。

台湾领导人竞选时，国民党候选人朱立伦提出的长照方案是办理长照保险，就像健康保险制度一样，长照以保费作为主要财源，在此基础上，当局经营好长照机构，并建立养老产业，鼓励非政府组织、个人或是营利机构进入，满足养老的不同需求。

政策可以造福人群，也会成为罪魁祸首，虽然税收长照计划上路，但有不少隐患，一是台湾2016年的长照预算才120亿新台币，而未来维持长照2.0计划运转要550亿至750亿新台币，其间资金缺口巨大；二是台湾的财政结构已经恶化，负债逐年增多，扩大长照预算的空间有限；三是既然靠税收办长照，钱不够就要加税，但加税在台湾很难行得通。因此，不少人认为长照口号很美丽，但对落实没信心。

台湾有活力在民间的说法，民间包括企业和社团，现在民间力量已经投入长照事业。比如台湾一家保安公司今年5月已开始提供长照服务，他们联合医、食、行等35家企业建立平台，为自己的客户提供服务，包括陪看病、送餐、陪伴等。

台湾有不少长照社团，还有一家“家庭照顾者关怀总会”，为长期照顾老人者提供服务，在养老机构一床难求的现状下，现在台湾有150万人因照顾长辈而辞职或换工作，他们成了新兴群体“照顾者”，平均每天照顾老人的时间为13.6小时，要照顾10年左右，年龄为50岁至60岁者居多，其中女性多于男性。这些“照顾者”日以继夜，经年累月，有人因此陷入绝望。调查显示，照顾者患忧郁症的比例很高，5年来台湾发生40多起照顾者杀被照顾者后自杀的惨剧。

“家庭照顾者关怀总会”为此实施了“照顾咖啡馆计划”， 在临近社区的咖啡馆举办讲座、心理治疗活动，并为照顾者重新走入职场提供“实习”机会。据关怀总会介绍，之所以选择和咖啡馆合作，是因为这里的氛围能帮助“照顾者”放松和走出伤痛，获得工作的成就感。同时也传达一些正确的长照观念，比如社会日渐“高龄”，往往老年倒下，中年照顾，每个人都有可能走入“照顾者”行列，全社会都要尽可能为他们提供帮助。还有，家庭内要彼此支援，所有成员要分担照顾工作，就算以一人为主，其他人也要找时间替班，让“照顾者”有喘息调整的机会。“照顾者”也要了解自己的工作并非一般家务，要学会求援，如果无法在家庭内找到帮手，就求助社会资源，比如家庭服务员、福利机构，要给自己安排放松活动。

不仅如此，还有民间团体提醒既然社会长照机构不能马上奏效，家庭照顾的社会支援要补强，比如台湾有育婴假，能不能有“顾老假”？为临时成为家庭“照顾者”的职工在一定期限内保留职位，让他们有时间安排好老人长照问题。此外，要推广长照新观念，包括家庭照顾协议、“照顾者”心理建设等方面，提倡制定具有法律效应的家庭长照协议；社会给“照顾者”提供照顾指导、心理安慰等，同时培训照顾人才，让全社会认识到长照是一项专业工作，是社会急需人才，并不只是普通的家务事。

民间机构的这些努力已经给陷入长照困境的人们提供了具体的帮助，但解决全社会的养老问题还需要恰当的政策、负责任的落实。一位接受记者采访的专家表示：长照，台湾还要走很长的路。

老有所养，大不易，这不单单是钱的事儿！