地址：
重庆市沙坪坝区歌乐山镇天池村（上天池湖畔）
电话：
023-6553 0999 （入住）
023-6384 2201（合作）
客服及投诉：
153 1029 8881（王经理 ）
微信：cqjjks
网站：www.cqjjks.com
腾讯大家专栏作者：张丰
人无法两次踏入同一条河流，但是，上海一位女士却在一段时间内三次遭遇了同一位“老流氓”的性骚扰。她把自己的遭遇发在网上，又有一些女性在留言区发表评论，揭发这位老人的不端。这位老人被称为“老流氓”，一点都不委屈。
资料图：网友爆料
这个懂得维权的作者，并非毫无作为。她三次都抓了现形，有两次都把这个老人推在树上，在男友的帮助下，把他控制起来，然后打电话报警。这是一个懂得自我保护的公民应该做的。勇敢、智慧而又懂得节制，柏拉图《理想国》中提到的人的三个美德，她都做到了。
警察出警迅速，但是在看到这个老人后，只能无奈地感叹：怎么又是你？不要说拘留或者处罚，连个像样的批评教育都没有，因为警察此前多次批评过他，却并没有什么效果。把他带到警局，也无法让他悔改，反而为自己带来无穷的麻烦。
这个老人为所欲为，在大街上看到美女就摸一把，然后呼啸而过，有时候还回头做出一个得意的表情。其实，警方还是可以做得更多，即便不能对他采取法律措施，也可以找到老人的家属，让他们带他去看一下心理医生，因为如此习惯性地骚扰女性，行为已经远远超过了普通人的认知。警方可以给家属施压，让他们更好地尽到监护的责任。
如果不是心理问题，这个老人就是完美地诠释了“人至贱则无敌”这样一句网络流行语。
当一个人真的突破了道德的约束，尴尬的就不是他本人，而是整个外部世界。
对一个这样的人，只能采取暴力，让他感到疼痛，从而产生畏惧，但是这种暴力却是法律所禁止的。对他进行辱骂和谴责，他能够完全置身事外，没有任何羞愧之情。有一次被抓到后，他来一句“我要尿尿”，围观的人也只有让他溜走了。
这当然是一起极端的案例，但是类似这种让人无奈的老人，媒体也多有报道。不久前在郑州，一位老人在电梯里抽烟，旁人劝他别抽，两人就发生了争吵。最后，物业人员抵达，把争吵的双方叫到物管办公室协调，结果人们最害怕的一幕真的发生了，这个老人突发疾病死掉了。老人的家属把那位劝阻他抽烟的邻居告上了法庭。
这事在法律上当然有很大的争议，但是，我最感兴趣的还是两人最初在电梯里的遭遇：在电梯里抽烟本来就不对，被劝阻的时候难道不应该道歉并停止吗？这位老人为何反弹这么大？类似的还有上海那位上飞机前朝发动机扔硬币的老人，尽管带来了可怕的安全隐患，引发全国谴责，那位老人却也因为超过70岁而没有被追究。这位老太太扔硬币的时候，是否明确认识到了自己的年龄优势？
网上嫌弃的“老人变坏”还是“坏人变老”的讨论，对整个老年人群体显得很不公平。一个社会应该对老年人宽容，这才是文明的体现，上海警方对那位“老流氓”的宽大处理，就符合文明社会的作法。
但是，你也不能否认，那些惹人讨厌的老年人，确实有一些共同的特征，这也是一个不容忽视的社会问题。那位上海女士的愤懑和委屈，也是这个社会最真实的声音。任何个体碰到这样的遭遇，你都很难以文明的名义说服她宽容。
这些老年人无疑是聪明的，他们知道自己的优势所在。我有一次在小区里遛狗，对面一个老人趔趄着走来，我只好赶紧牵着小狗躲开，他说：“要是碰倒我，可就麻烦大了。”我完全同意他的看法。小时候生活在农村，我就发现了这个真理。再蛮横暴躁的年轻人，当一个老年人站在他面前，他唯一能做的也就是努力压制自己的火气，有时候甚至把脸都憋扭曲了。有的老年人这时甚至还会再强调一下：“打我啊，信不信我会躺在你家里？”
老年人的秘密和武器就在这里。有一种武器叫“弱者”，这一点恐怕古龙小说中专门排兵器谱的百晓生都想不到。这种武器能够做到不战而屈人之兵，完全是基于对人性的洞察：你碰我一下，我可能会死掉或者受伤，而你却也会陷入无穷无尽的麻烦之中。当对方认识到这一点，就会产生恐惧。和其他各国一样，中国也是中年人掌握了这个社会的话语权，但是中国文化的特殊性就在于，老人和孩子，在道德上处于先天的优势。
当一个老人意识到这一点，尤其是当他把降低道德要求和获取利益相结合的时候，他就由弱变强，成为让人恐怖的力量了。所谓“老流氓”，表达的就是这个意思。这个词所要表达的与其说是谴责和愤慨，还不如说是无奈。
几乎每个人都能在生活中碰到这样的老人，嗓门大，不讲理，多吃多占，却又心安理得。公交车上，菜市场，医院里，都有他们的身影。他们理直气壮，有恃无恐，成为一股不容忽视的力量，给那些奔忙的年轻人添堵。
当一个年轻人主动给老年人让位的时候，你会觉得这是一种美德。但是，当一个老人笑吟吟地告诉你：“年轻人，你应该给我让位。“你能感受到的只能是诡异。
你甚至都无法谴责他们。他们很可恶，但是也很可悲。尽管也有一些偏见在内，但是这一代老人确实很多问题。他们年轻的时候，不知道一个人最可贵的，是独立的同时也尊重别人的独立。当他们老去，不再是社会的主人，那个虚幻的集体似乎也不再存在，有一部分老人会心理失衡，走向极端。
尽管广场舞让人讨厌，但是我却认为，那些有广场舞可跳的老人，危害性反而更小一些，因为这种团体操，还是多少能给人以群体的归宿感。还有一部分老人，在家里帮助孩子带孩子，到老了仍然被家务困住，对这些老年人，我们发自内心地恭喜他们，这真是一种幸福。相比之下，最让人担心也最让人害怕的，其实是第三种老人：那些心有不甘的老独行侠，他们既不想待在家里，也没有广场舞伴，他们在社会上闲逛，会发生什么？
说到底这是一个悲剧。这一代人是独特的一代，他们中的很多人没能学会“一个人老去”，到老年才会出现这么多问题。一个人如何独自面对老年的到来，老年人怎样生活才有意义，这似乎是比如何养老更重要的一个问题。很多老年人年轻的时候依靠集体，到老了却又顽固地要求子女按照自己想要的方式生活，他们虽然老了，却仍然没有“长大”。
延伸阅读：
是什么让老人变坏的？
据日本《产经新闻》报道，日前，在东京地下铁有乐町站内，一位64岁的老人在经过一辆婴儿车时，突然伸出右拳打了婴儿车里的1岁婴儿的头部，打完拔腿就跑。显然，他自己也知道这是犯罪行为。不过，婴儿的父亲没有给他逃脱的机会，很快便追上将其制服，问询赶来的东京警视厅警员也立即以涉嫌暴行罪将老人逮捕，并将老人的容貌和个人信息等在媒体上公开。 如果是在中国，这位老人可能会被带到警察局或派出所接受教育，向婴儿的父母道歉或私下和解，构不成刑事纠纷。但是在日本，这位老人的做法就是不折不扣的暴行罪，是要承担法律责任的。事情一经曝光，无论是日本媒体还是社会舆论，反应都出奇的一致，认为老人不值得同情，一个成年人的犯罪无法原谅。 轻则暴言暴行，重则故意犯案，自进入2010年以后，日本老年人仿佛集体开启了暴走模式。据日本犯罪白皮书上的统计结果显示，2013年，因暴行罪被逮捕的65岁以上的男性有2834名，是10年前的6.6倍。另据日本法务省提供的数据，2010年，日本各监狱服刑人员总和是2万7千人，其中有4100人都是60岁以上的老年服刑者，比2002年增长了70%。 对于这些老人来说，入狱并不可怕，可怕的是出狱。一旦刑满释放，就意味着他们将失去住宿的地方，无处容身、三餐没保障。不少日本老人都把监狱当成了“养老院”，出去了也要想办法再进来。2011年的1年间，日本各地监狱新收押了965名70岁以上的老年人，其中，有66.6%都是“二进宫”。就像日本龙谷大学刑事政策专业教授滨井浩一说的那样，“监狱已经成为日本社会里唯一一个不会拒绝接受老年人的机构”。 那么，是什么造成日本老人变坏呢？首先，他们生活在疏远环境里，缺乏关爱。据日本国立社会保障人口问题研究所提供的数据，1980年日本的独居人口还不足总体的20%，但是到了2012年，独居人口已接近总体的40%。这些独居老人无法建立新的朋友关系，和他人日常沟通交流的机会又少，因此容易产生自暴自弃心理，进而通过暴言暴行来散发孤独与失意。曾荣获芥川奖的日本作家藤原智美也认为，人老了，尤其是男性老了，更容易丧失沟通能力，进而自己将自己逼进窘境。 其次，是高龄化问题加剧的日本社会不再以老为贵，而是以老为废。日本亚细亚大学教授、著有《自尊的社会学》的奥井智之分析称，在昭和年代，从退休到去世的那一段时间，被称为与死亡对峙的阶段，也是值得讴歌的第二人生。老年人更多考虑的是如何消费政府养老金，以及如何实现年轻时不曾有时间实现的梦想，比如再学一门外语或学会跳交际舞等。但是眼下的社会，是一个追捧年轻文化的社会，老年人被认为是消耗国家医疗费、养老费的“废人”。社会不再以老为贵，不再将老年人视为少数的弱者、贤者。 日本著名作家渡边淳一也在专栏里感叹，在日本，七、八十岁的老男人显得一无是处，这就跟动物界里的定律一样，上了岁数不能捕食猎物又失去了繁殖能力的雄性动物，会被贴上“没用”的标签赶出去，最后只有自己灭亡。 最后，信息社会里智能手机的快速发展，令手机和电脑不仅仅是通讯工具，更是必不可少的沟通途径，但是老人因为接受能力较弱，在抬眼望去到处都是一边走路一边看智能手机的人群里，更是感到自己被孤立和无视。一位66岁的纪实电影导演曾说过这样一段话，当我看到有男中学生在车站内追赶打闹，不由自主的就大声呵斥，根本没经过大脑考虑，就像是一种生理反射一样。我想，这是我对自己所剩时间不多的一种焦虑所致，觉得自己在这个世界上的存在感越来越弱。 这是一个发展变化越来越快，对老人来说也越来越残酷的社会，是从前的老人没有经历过的社会环境，因此也没有较好的楷模和生活指南留下来。 可见，在日本社会，并非坏人变老，而是老人变坏。对于这种现象不能一味批评，更应该将其看作是一种警钟，一个社会发展的黄色信号，因为高龄化问题正在向中国社会滚滚袭来。