地址：
重庆市沙坪坝区歌乐山镇天池村（上天池湖畔）
电话：
023-6553 0999 （入住）
023-6384 2201（合作）
客服及投诉：
153 1029 8881（王经理 ）
微信：cqjjks
网站：www.cqjjks.com
01
不知道从什么时候开始，手机已经占据了我全部的生活。早上贪睡差点要迟到，我用叫车软件叫了一辆车去上班，顺便在车上选好早饭，等到了公司，外卖小哥也刚刚好送来我的早饭。
逛街，用手机付账；吃饭，用手机排号买单；看电影，用手机选座买票；晚上回家，用手机打开一辆共享单车吹着小风骑回去，我不知道出门带着现金还有什么用处，一部手机不就足够了么？手机似乎成为了我的氧气，我的生命，我的一切。
我知道，你和我是一样的。你习惯了用手机搞定生活里的一切：网购，逛街买单，餐厅结账，乘地铁，骑共享单车，移动办公……觉得生活就该是这么简单，感谢网络，感谢科技，感谢造福我们的程序猿。
你觉得生活还可以更方便，比如全面推行“无现金支付”。上个月，天津成为第一个加入“无现金社会”的北方城市，12家机构和企业宣布加入“无现金联盟”，这遭到了清华大学教授的吐槽，他说：“这是歧视我们老年人！”
教授的意思是：支持移动支付，但完全拒绝现金支付会带来社会服务的不平等，会对那些习惯于传统支付的人群带来很大的不便，本来为大家提供便利的移动支付也会在某种层面上不那么便利。
教授的观点挺明确，更何况如今中国已经进入了老龄化社会，虽然移动支付方便了年轻人，但对这许多老人来说，要想改变以往的习惯学会这样新生事物，确实还是不小的挑战。
但好多年轻人看到教授的言论后，却炸了毛。有骂教授是老废物的。大家愤怒的火焰烧得太过旺盛，让我这个旁观者看着都有点害怕。
02
老实说，我并不觉得朱宁教授说的观点有错，因为我家里的老人确实吃到过不能付现金的苦头。
我外公80多岁，年纪大了以后，脑袋变得有些糊涂，家里就给他配备了手机和定位仪。考虑到他的年纪，所以买的是老年人专用手机，按键大，字大，声音大，他用起来会很方便。
有次外公路过面包店，想买些面包回去当第二天的早饭，结果付款的时候却被告知店里只能用使用移动支付，外公只好放弃，回了家。
他也算是个容易接受新鲜事物的老头儿，回家后就找我学习移动支付，但，研究了一个多小时他依然没有搞懂，记着后面的步骤忘记前面的步骤，把APP关闭，他就不知道怎么再打开。
最终，外公主动放弃了，他说：“以后要买什么了我列出来单子，你去帮我买吧！”哦对了，我外公武汉大学毕业，高级工程师，但会不会移动支付这件事情，还真的不能用学历去界定，即便不会，也没什么好去鄙视的。
03
我相信，中国有那么多老人，不止我的外公会在面临全面移动支付的社会时，有些无所适从，不是他们不想接受新生事物，而是真的力不从心。
大脑的萎缩和退化让他们对于“扫码+输入密码”这样简单的两个步骤都难以操作，更何况移动支付还有风险，省吃俭用存了一辈子钱的老人们，不敢承担这样的风险。
如果真的全社会都实行了无现金支付，那这些老人们该怎么办？社会服务将不会使用移动支付的他们屏蔽在服务人群之外，算不算得上是对他们的一种歧视呢？
那些在评论里炸了毛的年轻人，我不信他们的家里就没有老人，他们家里的老人，也不一定都会使用移动支付，也不知道他们会不会去骂自己的爷爷奶奶姥姥姥爷是个“老废物”。
我想，年轻人们之所以炸毛，出口不尊重，很大一部分原因在于对方是清华大学的教授。
在年轻人看来，清华大学是中国的顶尖学府， 清华大学里的教授也应该是接受新鲜事物最快的教授，那他们就必须会使用移动支付。
但清华大学有些教授不乏和我外公一样高龄，就是学不会甚至不能使用移动支付，那他们就该被骂“老废物”吗？
何况提出“无现金支付是歧视老年人”的朱宁教授也没有否定移动支付的便利，他的观点是：“我支持大量使用移动支付，但不是特别同意‘无现金社会’的提法，移动支付应该是主流的趋势，但并不代表我们要取消或者杜绝使用现金。”
很遗憾，炸毛的年轻人们都没有看到朱宁教授说的这句话，因为他们压根儿就没有耐心看完整篇报道，只是一个标题就为朱宁教授贴上了“老废物”的标签。
04
当你在指责教授是个“老废物”的时候，你有没有想过，你的父母或者爷爷奶奶正像这位教授所说的那样，为出门购物不能使用现金支付而苦恼，他们努力地想去学习这个新生事物，但不管他们多么努力，就是搞不懂这个繁琐的过程。
当你笑话老人家连手机都不大会用时，你有没有看到他们眼中的失望？他们心里可能想的是：我是不是真的不中用了？
之前，有一个北漂的男生为了教父母使用微信以便更好的联络，做了一份“微信使用指南”，父母看了一目了然，很快便学会了。
如果你家里的老人过来让你教他们使用手机，你会是什么样？你也会这样耐心的教吗？